GÖTTERDÄMMERUNG

Il crepuscolo degli dei fa parte di un ciclo di quattro drammi musicali, che Wagner scrisse lungo tutto l’arco della sua vita, denominato L’anello del Nibelungo (Der Ring des Nibelungen altrimenti detto Tetralogia).

Le quattro opere, rispettivamente L’oro del Reno, La Valchiria, Sigfrido e Il crepuscolo degli dei, furono scritte interamente da Wagner sia nelle parti musicali che nel libretto. Narrano del furto dell’oro del Reno da parte di un nano (Alberic il Nibelungo), il quale dopo aver forgiato un anello e un elmo magico (con l’aiuto di Mime suo fratello) scatena fra gli esseri che popolano il mondo una sete di potere e desiderio di possesso che porterà inevitabilmente alla distruzione del pianeta.

Il racconto delle vicende dell’Anello del Nibelungo si sono offerte come un’ottima struttura narrativa sulla quale innescare numerose, a volte impreviste, incursioni nel mondo simbolico e fantastico dei ragazzi. E cosi le vicende di Siegfried e Brünnhilde, di Hagen, i conflitti, i tradimenti, la sconfitta iniziale del bene, le fine del mondo degli dei e la nascita di una nuova umanità sono diventati momenti di riflessione e confronto con i ragazzi che hanno arricchito con il proprio immaginario, nutrito di saghe fantasy che tanto devono proprio alle invenzioni wagneriane, in un continuo gioco di rimandi e di richiami, il già ricchissimo impianto del Crepuscolo.

E il senso di questo viaggio lo abbiamo riassunto, anzi lo abbiamo scoperto e interpretato, in un frammento, poi escluso dall’autore stesso, nel quale Brünnhilde rivolgendosi all’umanità dà voce al proprio, finale, ottimisino.

“Voi, uomini, donne, stirpe del futuro, ricordate, ricordate. Quando vedrete i corpi di Siegfried e Brünnhilde consumati dal fuoco; quando vedrete l’anello tornare alle figlie del Reno; guardate verso Nord e nella notte vedrete l’incendio del Walhalla, la sua fine. Se come un soffio la stirpe degli dei è finita e lascia il mondo senza sovrani divini, ecco, sappiate: non possesso, oro, ricchezza, non patti scellerati, né dura legge, non grandi costruzioni, dominio sugli altri sulla terra sulla natura: beato nel piacere e nel soffrire, solo, solo esista… l’Amore.“